Amal Setara Sedakah

Orang yang tahu keutamaan sedekah kebanyakan pasti gemar bersedekah. Apalagi jika ia
sadar bahwa tak satupun orang yang tidak memiliki dosa. Nabi Muhammad berkata,
“...Dan sedekah itu menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api.” [Shahih: Irwa`
Al-Ghalil no. 413] Beliau juga berkata, “Setiap keturunan Adam pasti berbuat salah dan
sebaik-baik orang yang berbuat salah adalah orang yang bertaubat
.” [Shahih: Shahih Al-
Jami’ no. 4515]
Bagi orang yang dikarunia oleh Allah harta yang berlimpah tentu bersedekah itu
semudah mengedipkan mata. Namun bagi orang yang ditaqdirkan Allah sedikit harta, pasti
bersedekah sama halnya dengan mengeluarkan isi perut. Allah yang Maha Tahu segala yang
sudah terjadi, sedang terjadi, dan yang akan terjadi, sudah tahu problem itu jauh sebelum
Allah menciptakan langit dan bumi. Didasarkan pada ucapan Rasulullah, “Allah telah
menulis taqdir seluruh makhluq 50.000 tahun sebelum menciptakan langit dan bumi.”
[Shahih: Shahih Muslim no. 4797]
Dan Islam memang demikian, bila ada syari'at yang hanya mampu dikerjakan orang-
orang tertentu, Islam akan membuka 'ladang' lain bagi orang-orang yang tidak mampu.
Allah telah memberikan solusi bagaimana cara bersedekah tanpa uang atau harta. Bukan
berarti solusi ini hanya boleh diamalkan oleh mereka yang sedikit harta, orang kaya pun
boleh. Berikut ini adalah contoh–contoh perbuatan yang dinilai Allah sama dengan sedekah.
Pertama,
Pertama melakukan segala hal yang baik menurut Syari’ah. Nabi Muhammad berkata,

“Setiap perkara yang baik adalah sedekah. Dan termasuk perkara baik adalah anda
menemui saudara (seIslam) anda dengan wajah yang cerah, dan (termasuk perkara baik
pula), anda tuangkan (air dari) timba anda ke bejananya.” [Shahih: Shahih At-Targhib wa
At-Tarhib no. 2684]
Kedua, mengucapkan kalimat thayyibah. Rasulullah berkata, “Dan kalimat thayyibah
adalah sedekah.” [Shahih: Shahih Al-Bukhari no. 2707, Shahih Muslim no. 2332]
Kalimat thayyibah adalah ucapan yang menyenangkan perasaan seseorang dimana
ucapan itu mubah atau mengandung ketaatan. [Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim Al-Nawawi
7/103]
Ketiga, Rasulullah Muhammad berkata,

“Senyuman anda di hadapan saudara (seIslam) Anda adalah sedekah. Perintah Anda kepada

kebaikan dan larangan Anda atas kemungkaran itu sedekah, Anda menunjukkan jalan

kepada orang yang tersesat juga sedekah ... Anda membuang batu, duri dan tulang dari

tengah jalan itu sedekah, tuangan timba anda pada timba saudara (seIslam) Anda itu

sedekah.” [Hasan: Ash-Shahihah no. 572; Shahih Al-Adab Al-Mufrad no. 684]

Rasulullah juga berkata, “Menyingkirkan bahaya yang ada di jalanan adalah

sedekah.” [Shahih: Shahih Muslim no. 1668; Sunan Abu Dawud no. 1285, 5244]

Keempat, Nabi Muhammad berkata, “Tidaklah seorang muslim bercocok tanam atau

menggarap persawahan, lantas burung makan darinya atau manusia, atau hewan ternak,

kecuali hal itu bernilai sedekah baginya.” [Shahih: Shahih Al-Bukhari no. 2283; Ash-Shahihah no. 7] Rasulullah juga berkata,

“Tidaklah seorang muslim menanam tanaman, kecuali apa yang termakan darinya bernilai

sedekah baginya. Apa yang tercuri darinya bernilai sedekah baginya. Apa yang dimakan

hewan-hewan buas darinya bernilai sedekah baginya. Apa yang dimakan burung darinya

bernilai sedekah baginya. Dan tidaklah seseorang yang mengurangi dan mengambil dari

tanaman itu kecuali bernilai sedekah baginya (sampai hari qiyamah tiba).” [Shahih: Ash-

Shahihah no. 8]

Kelima, meminjamkan harta atau menghutangi. Rasulullah berkata, “Sesungguhnya

memberi pinjaman (hutang) itu menempati kedudukan setengah sedekah.” [Shahih: Ash-

Shahihah no. 1553; Shahih Al-Jami’ no. 6080]

Memberi tempo kepada orang yang belum mampu melunasi hutangnya, juga

merupakan bentuk sedekah. Rasulullah berkata, “Barangsiapa memberi tempo kepada

orang yang belum mampu melunasi hutangnya, maka ia setiap harinya seperti bersedekah

sejumlah barang yang ia hutangkan.” [Shahih: Musnad Ahmad no. 21986. Shahih At-Targhib

wa At-Tarhib 1/221]

Rasulullah juga berkata,

“Barangsiapa memberi tempo kepada orang yang belum mampu melunasi hutangnya, maka

ia setiap harinya seperti bersedekah sejumlah barang yang ia hutangkan, sampai hutang itu

lunas. Jika tiba waktu pelunasan, ia memberi tempo lagi (karena orang yang berhutang

belum mampu melunasinya–pen), maka setiap harinya ia seperti bersedekah sejumlah dua

kali lipat jumlah barang yang ia hutangkan.” [Shahih: Musnad Ahmad 5/360. Ash-Shahihah

no. 86]

Keenam, menafkahi keluarga. Nabi Muhammad berkata, “Sesungguhnya sedekah yang

paling besar (imbalannya dari Allah) adalah sesuap nasi yang disuapkan oleh seorang suami

ke mulut istrinya.” [Shahih: Shahih Al-Bukhari, Shahih Muslim no. 4185]

Hadits ini tidak hanya sebatas menyuapi istri dengan makanan, melainkan mencakup

seluruh bentuk nafkah seorang suami kepada istri. Sebagaimana telah disebutkan dalam hadits lain. Nabi Muhammad berkata, “Jika seseorang menafkahi keluarganya dengan

usahanya, maka nafkah itu bernilai sedekah.” [Shahih: Shahih Al-Bukhari no. 55; Shahih

Muslim no. 1002]

Termasuk pula nafkah batin kepada istri. Nabi berkata, “Seorang suami berhubungan

seks dengan istrinya itu merupakan sedekah." Para shahabat bertanya, "Wahai Rasulullah,

apakah seseorang yang melampiaskan syahwatnya (pada istrinya) diberi balasan (kebaikan

oleh Allah)?” Nabi menjawab, "Bagaimana pendapat kalian jika seseorang melampiaskan

syahwatnya pada yang haram, apakah ia berdosa? Demikian juga (sebaliknya) jika

seseorang melampiaskan syahwatnya pada yang halal, berarti dia akan diberi balasan

(kebaikan oleh Allah).” [Shahih: Shahih Muslim no. 1674, 2326]

Dalam hal ini bukan berarti si istri tidak mendapatkan keutamaan serupa. Karena si istri

telah menjadi media bagi si suami, maka si istri juga mendapatkan

keutamaan serupa

dengan yang didapatkan suami. Wallahu a'lam. Hal ini sesuai dengan ucapan Nabi

Muhammad, “Dan Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama hambaNya itu menolong

saudaranya (sesama muslim).” [Shahih: Shahih Muslim no. 2699]. Dan, “Barangsiapa

memenuhi kebutuhan saudaranya (sesama muslim), niscaya Allah penuhi kebutuhannya.”

[Shahih: Shahih Al-Bukhari no. 2263, 2442; Shahih Muslim no. 2580]

Ketujuh, berniat akan bersedekah ketika belum mempunyai harta untuk disedekahkan.

Ada seseorang melihat orang lain menginfaqkan hartanya untuk ketaatan kepada Allah. Lalu

ia berkata, “Andai aku punya harta, aku pasti mengerjakan seperti apa yang dikerjakan si

fulan.” Rasulullah berkata, mengomentari kejadian itu, “(Seandainya) ia (jujur) dengan

niatnya itu, maka pahala keduanya sama.” [Musnad Ahmad 4/230-231; Sunan At-Tirmidzi

no. 2325; Sunan Ibnu Majah no. 4228; Al-Mu'jam Al-Kabir Ath-Thabrani no. 868-870;

Syarh As-Sunnah Al-Baghawi 14/289]

Kedelapan, berdakwah. Nabi berkata, “Setiap tasbih bernilai sedekah, (demikian juga)

tahmid, tahlil, takbir, amar ma'ruf nahi munkar, (semuanya itu) bernilai sedekah.” [Shahih:

Shahih Muslim no. 720]

Kesembilan, membersihkan Masjid dari kotoran. Rasulullah berkata, “Dahak yang ada

dalam masjid yang Anda pendam ke dalam tanah, sesuatu (penghalang/bahaya) yang anda singkirkan dari jalanan, bernilai sedekah.” [Shahih: Sunan Abu Dawud no. 5242; Musnad

Ahmad 5/354. Shahih Sunan Abu Dawud 3/984; Irwa` Al-Ghalil 2/213]

Nabi Muhammad mengatakan demikian karena pada saat itu lantai masjid masih asli

berupa tanah pasir. Sehingga jika kita menemui dahak yang ada di lantai masjid yang masih

berupa tanah pasir maka yang kita lakukan adalah memendamnya. Sedangkan jika lantai

masjid sudah seperti sekarang maka yang kita lakukan adalah menghilangkannya, misalnya

dengan mengepelnya. Dan ini masih bernilai sedekah, karena tujuannya adalah

menghilangkan dahak yang ada di dalam Masjid.

Kesepuluh, melakukan Shalat Dhuha. Rasulullah berkata, “Setiap pagi, setiap ruas tulang

(sulama) tubuh anak Adam hendaknya bersedekah... (dengan cara apapun. Dan itu semua

bisa terpenuhi cukup

dengan) melakukan shalat dua rakaat di waktu dhuha." [Shahih:

Shahih Muslim no. 720. Shahih Al-Jami’ no. 4035]

Rasulullah Muhammad berkata, “Sesungguhnya setiap anak manusia diciptakan dengan

360 ruas tulang (sulama).” [Shahih: Shahih Muslim no. 1007]

Nabi Muhammad juga berkata,

“Setiap pagi, setiap ruas tulang (sulama) tubuh anak Adam hendaknya bersedekah (dengan

cara apapun—pen). Ia mengucapkan salam kepada orang yang ia temui adalah sedekah. Ia

memerintahkan kepada kebaikan adalah sedekah. Ia mencegah dari kemunkaran adalah

sedekah. Ia menyingkirkan bahaya/gangguan dari jalan adalah sedekah. Ia menafkahi

keluarganya adalah sedekah. Dan itu semua bisa terpenuhi cukup dengan melakukan shalat

dua rakaat di waktu dhuha.” [Shahih: Sunan Abu Dawud no. 1285, 1286]

Kesebelas, sebelum tidur malam berniat hendak melakukan shalat malam ketika bangun.

Rasulullah berkata, ”Tidaklah sesorang berniat untuk melakukan shalat malam, lalu ia

tertidur, kecuali akan dicatat (oleh Allah –pen) baginya pahala shalatnya (meskipun ia tidak shalat lail) dan tidurnya dicatat sebagai sedekah.” [Shahih: Irwa` Al-Ghalil 2/204-205;

Shahih Al-Jami' no. 5567; Shahih Sunan An-Nasa`i 1/387]

Nabi berkata, “Barangsiapa mendatangi tempat tidur dalam keadaan berniat untuk

bangun karena hendak melaksanakan shslat lail, tapi ternyata ia ketiduran sampai pagi,

maka ditulis baginya pahala shalat yang telah ia niatkan dan tidurnya merupakan sedekah

dari Allah untuk dirinya.” [Shahih: Irwa` Al-Ghalil no. 454; Shahih Sunan An-Nasa`i 1/386]

Keduabelas, shalat berjama'ah bersama seseorang yang terlambat mengikuti shalat

jama'ah yang awal di masjid. Dari Abu Sa'id Al-Khudri, dia bercerita, “Sesungguhnya

Rasulullah Shallallah 'alaih wa sallam melihat ada seorang pria shalat sendirian. Maka Beliau

berkata, “Hendaklah ada seseorang yang bersedekah kepada orang ini, (dengan cara) shalat

bersamanya.”.” [Shahih: Sunan Abu Dawud no. 574]

Diceritakan pula oleh Al-Walid bin Abu Malik,

“Seorang pria masuk masjid, kemudian ia shalat (fardhu—pen). Maka Rasulullah Shallallah

'alaih wa sallam berkata, “Tidakkah ada seseorang yang bersedekah kepadanya (dengan

cara) shalat bersamanya?”.” Al-Walid berkata, "Maka berdirilah seorang pria, kemudian ia

sholat bersama pria tadi. Maka berkata Rasulullah Shallallah 'alaih wa sallam, “Kedua orang

ini adalah jama'ah.”.” [Dalam Irwa` Al-Ghalil 2/250, Al-Muhaddits Al-Albani menyatakan

hadits ini shahih mursal, tapi hadits ini menjadi shahih kualitasnya karena didukung hadits di

atas tapi tanpa kalimat, ‫ـ‬

‫ ] ـ אن‬Dalam kedua hadits ini, menunjukkan bahwa jika ada

seseorang yang terlambat shalat berjama'ah yang awal di masjid datang ke masjid untuk

shalat, maka salah seorang jama'ah hendaknya menyertai shalat orang yang terlambat tadi.

Ini tidak terlarang, karena sholat kedua bagi jama'ah ini teranggap shalat nafilah/sunnah.

Ketigabelas, bekerja untuk memenuhi kebutuhan diri, untuk kebutuhan ibadah, dan

untuk membantu orang lain. Nabi berkata, “Anda berusaha keras untuk tidak menjadi

orang yang bersedih dan meminta-minta, dan Anda bekerja keras dengan kedua tangan

Anda untuk tidak menjadi lemah. Semua itu adalah pintu-pintu sedekah untuk diri Anda.”

[Shahih: Musnad Ahmad 3/322; Shahih Al-Jami’ no. 4038]

Rasulullah berkata pula, “Bekerja dengan tangan anda sendiri dapat membantu diri

Anda untuk bersedekah (itu adalah sedekah). Anda juga dapat membantu orang yang

sedang membutuhkan. Jika anda tidak dapat melakukan itu, maka jaga diri Anda agar tidak

melakukan kejahatan, karena hal itu juga termasuk sedekah.” [Shahih: Shahih Muslim no.

38, 1994]

“Kenapa hanya tiga belas?” Sebenarnya masih banyak sekali amal-amal yang pahalanya

setara dengan sedekah. Namun, di sini baru bisa disampaikan tiga belas amal. Yang lebih

penting adalah kita mampu istiqamah melaksanakan amal-amal ini dan diterima oleh Allah.

Di samping itu kita juga berharap semoga Allah membimbing kita agar bisa mengetahui

amal-amal setara sedekah lainnya dan kita bisa mengamalkannya. Selamat bersedekah dan

beramal amalan setara sedekah sebanyak-banyaknya!

Sumber : Brilly El-Rasheed